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普皆迴向陽
回向有三義：
一、「回己向他」義，即將己所修一切善法功德，
回向法界一切眾生，願自身及眾生，皆得共成佛道。
二、「回事向理」義，修一切善法，而心不執著，
了達一切有為法，緣起性空，諸法畢竟空寂
，從有為回向無為，而契入不生不滅菩提、涅槃之理。
三、「回因向果」義，於因地勤修六度萬行，
願未來際能成就無上佛果。
《華嚴經》言：「從初禮拜，乃至隨順，
所有功德，皆悉回向。盡法界、虛空界一切眾生，
願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法，
皆悉不成；所修善業，皆速成就；關閉一切諸惡趣門，
開示人天涅槃正路。若諸眾生，
因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，
我皆代受，令彼眾生悉得解脫，
究竟成就無上菩提。」是為圓滿之回向義。
修無上菩提者，於因地行普賢十大願，
廣集福慧資糧，亦當發廣大回向心，
不僅為了自我解脫，更回向一切眾生皆得解脫，
最後連回向之心亦了不可得。
如《金剛經》云：「無我相、人相、眾生相、
壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」
以此廣大無私心願，普遍回向，
即能契入如來不可思議解脫境界。
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