五惡所感的五臟五根病

【五惡所感的五臟五根病】
 
佛教所說的業病，
就是指由宿業而感的疾病又作業障病。

《灌頂經》卷十雲：
“種惡得其殃，合家悉疾病。”
 
因以前的惡業，受報應而得病，痿困於床，苦楚萬般，求生不能，求死不得。

此乃罪過所招，咎由自取，非藥石所能治愈，也就是老百姓所說的報應病。
 
《灌頂經》卷十二記載，
救脫菩薩告訴阿難說：
“其世間人痿黃之病，困篤著床求生不得，
求死不得考楚萬端。

此病人者，或其前世，造作惡業，
罪過所招，殃咎所引，故使然也。”
 
智者大師，將病分為三種：一者四大增損病；二者鬼神所作病；三者業報所得病。
 
在《摩訶止觀》卷八單列“業病”一條，
與四大不順、飲食病、
禪病、鬼病、魔病並列。

“業病者，或專是先世業，
或今世破戒動先世業。

”文中還細數了五惡所感的五臟五根病。
 
五惡是：（一）殺生，（二）偷盜，
（三）邪淫，（四）兩舌、惡口、
妄語、綺語，（五）飲酒。

佛教中五戒所防的就是上述五惡。
造此五惡，於現世中，
王法治罪，身遭厄難，稱為五痛；
以此五惡，於未來世三途受報，
稱為五燒。
 
五惡業所感的五臟五根病是：
“若殺罪之業，是肝眼病；
飲酒罪業，是心口病；
淫罪業，是腎耳病，
妄語罪業，是脾舌病；
若盜罪業，是肺鼻病；
毀五戒業，則有五藏五根病起。

業謝乃差。”業謝乃差：
謝，指滅其作用，落謝之義。
差，就是痊癒的意思。
 

 

音樂:   數天數 - 龔月