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我們要這樣去領會《金剛經》。
不住色生心、不住聲香味觸法生心。
住色生心就是住色迷心。
要住色的話你的心就迷掉了。
不住色聲香味觸法而迷其心，
應無所住而生其心。
生起我們明覺之心，
這就是皈依我們的佛性，
而不是皈依外在的。
皈依我們的佛性，佛性就是道的體，
萬法之根源有道的體了之後，
你循著這個道而起心動念，
這就是德。
所以，道為體、德為用，
這樣的生命自然不會違背本性。
所以這個也叫大戒，
我們真正的菩提心戒，就指的這個戒。
是法身佛，毗盧遮那佛，於千葉寶蓮之上。
為什麼叫千葉寶蓮？
如果你色法不住，
那色法就是你的一葉蓮花。
如果你住於色，這個色就變成你的染污；
你不住於色，這個色就變成你的莊嚴。
色聲香味觸法，在在處處你都不住，
在在處處都是莊嚴，在在處處都是清淨蓮花。
所以用這個千葉寶蓮來襯托、來比喻。
其實毗盧遮那佛豈止是坐在千葉寶蓮上，
森羅萬象皆是毗盧遮那佛的清淨法身、
皆是毗盧遮那佛的清淨寶蓮。
一著就迷了，那就變成染污法了，
變成有漏法了。
如果不著一切，都是清淨的、
都是無漏的、都是蓮花。
愛出者愛返，福往者福來。
隨喜轉載，功德無量。
教音樂 - 菩提樹
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