|
【以己之心，悟佛之理——我們應該怎樣念佛？】 無住生心
學佛的人所求的就是無上菩提，無上菩提從哪里求？要從自己內心里面去求，外面是求不到的。所以佛法叫內學，佛經稱為內典，統統是叫我們從自性里面去求。我們求覺、求正、求清淨心，就是覺心、正心、清淨心，這三門都能夠入道。但是淨土著重的是清淨心，這句佛號怎樣才得力？要把你自己的清淨心念出來，
這個佛號就得力了。
我們要懂得怎樣去念佛，念佛功夫就是在我們起心動念，念頭才起來，馬上就換成佛號，決定不能叫念頭繼續增長。不但惡念不可以繼續增長，善念也不可以，為什麼？惡念繼續增長，
你的果報一定在三途，地獄餓鬼畜生。瞋恨心重、嫉妒心重必定墮地獄，這是我們自己要覺悟的。我們這個前途，我們往哪里走，自己清楚，明明白白！慳貪心重的，來生是餓鬼道；邪正是非善惡不明，來生是畜生道，愚痴！不但三惡道這個念頭生起來，我們要警覺，馬上把它換成阿彌陀佛，三善道的念頭起來，我們也不要，
為什麼？三善道，人天受生，還是不能出三界了生死。我們只有一個目標，求生極樂世界，這就對了。
要求生極樂世界，怎麼求法？除非沒念頭，
有念就是阿彌陀佛，這個很重要，不要有別的念頭。你只要一直念下去，也不必求開悟，也不要求一心，什麼不要求，就這樣一直念下去，決定把我的妄念給念掉，就成功。
什麼時候得念佛三昧？什麼時候得一心不亂？
什麼時候明心見性？到時候自自然然就成就了，不必著急。
因為我們常常有這個念頭求一心不亂、求功夫成片，這是障礙，這是妄念，這就是夾雜。
這個法門要緊的是不間斷、不夾雜，就是連求生西方極樂世界這個念都不夾雜，這一點很重要。
~ 敬請常念阿彌陀佛 ~
|
