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生從何來、終歸何處、慾海沈淪之明燈、
《信願持名、老實專念、（阿彌陀佛）、福慧兩足、永脫六道輪迴、且超出十法界、一生成佛、證入真如（二十七）》
《自性彌陀、唯心淨土、念佛成佛、阿彌陀佛》
我心即彌陀、彌陀即我心！
我念彌陀、彌陀念我！
我心即淨土、淨土即我心！
眾生本來是佛、念佛即能成佛也！
不要懷疑、信願持名、一向專念、阿彌陀佛、自性清淨、即與彌陀相應、即是自性彌陀也！
念佛同修、必須將心量放大、至盡虛空遍法界！
無量劫以來、身處六道輪迴太久了、本來是佛之自性、提不起來！
聽到念佛能成佛、心理怕怕、不敢直下承當、那您必須再等來世、得人身、須等何許劫也？
心、佛、眾生、三無差別、是同一體的（即同一法身也）！
念一句阿彌陀佛、總攝一切法門、即念十方三世一切諸佛、之功德也！
念佛成佛、也幫助所有眾生成佛、即自利利他也！
念佛法門是（易行道）、善導大師云：總在遇緣不同也！
念佛同修大德、那就看您是否有此、善根福德因緣！
如果真識貨、那就不能再等、而讓時間空過了、共勉之！
所以沒有佛光、照亮咱們之自性心光、怎能出離六道之業海！
老和尚言：色身就像衣服、穿破了再換一件、此因衣服是我所有的、並非是我（是假我）、真我是（自性、佛性、法身、真如、常寂光）、是盡虛空遍法界、無一不是之、隨拈一物便是！
世間之色身不清淨、此生此身盡形壽、必須提升為、無量壽無量光、之紫磨金色硫璃透明金身、與《阿彌陀佛》之報身相同之、具有八萬四千相、每一相具有八萬四千隨形好、每一隨形好、放八萬四千光、每一光中有十方諸佛、菩薩在講經說法、無比之殊勝、不可思議之、往生極樂世界、便能證得之！
末法！淨土念佛法門是正法、常聞有人往生西、只要往生極樂世界、便是證果之、有人證果、此法便是正法、末法念佛法門是（易行道）、不可不知也、切勿等閒視之！ 佛陀在世、指著地上之一群螞蟻、告弟子曰：此群螞蟻（七佛出世）已過、還在執著此螞蟻身、不肯放下而出離之！
反觀世間之人們、與含靈性之眾生、豈不是已經供養、數百億佛之無量劫、還流連忘返、在六道輪迴中之色身、不肯放下！
如不覺醒、等賢劫千佛都已出世、還在六道輪迴、豈不很冤枉之！
釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛、第五尊是當來下生之 彌勒尊佛、還須等五十六億七千萬年之！
人生在世、如過客也、短暫即消失、稍縱即逝、死生事大、輪迴路險、不得不分秒、警惕自己、把握此生此身之、淨土念佛法門、極妙極善之法緣也！
佛陀在世、在地上抓起一把沙、告弟子曰：得人身如指甲所含之沙、失人身如掌中之一把沙、才明白人身難得、所以要珍惜此生、把握凈土、信願持名、老實專念、阿彌陀佛！
求生淨土、一生極樂、證得法身之、阿惟越致菩薩、等於成佛之、今生不成就、無數劫後之來生、過去所修皆忘光、而且沒有今生所遇之善法緣也！
妙法門沒有法師、或善知識來講演、在眼前您也不得受用之！
《註：同修之大德們、往生淨土之根、是孝親尊師、如果沒有孝道、與尊重別人、那一切都會落空、與佛暫時無緣、再等無量世之來生、再結善法緣之！
發菩提心、即是真誠恭敬心、此真心是建立在、孝親尊師之倫理道德之上、古大德云：
人棄常則妖興、人無仁、義、禮、智、信、之五常、即生妖魔鬼怪之邪念也、不可不知也！
佛法是心法、學佛之行人、要往內心求之、心外求法者稱之為外道、必須提得起真誠恭敬心、且降伏浮動之妄心、回歸自性清淨心、才能與咱們、本來面目之、自性佛相應、無往而不利也、同生西方極樂世界之、善哉》！
一念相應一念佛、念念相應念念佛、不懷疑、不夾雜、不間斷、淨念相繼！
憶佛、念佛、現前當來、必定見佛、
《阿彌陀佛》、也是您之自性彌陀佛也！
阿彌陀佛．．．．．．．．善哉！
音樂:地藏菩薩聖號
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